فائدة لغوية عن قلب الهمزة ياء في وزن "مفاعل"

    قال الأستاذ زيد الأنصاري حفظه الله ووفقه:

"كل جمع إذا كان عين مفرده ياء؛ لا يقرأ جمعه بالهمزة:

شيخ: مشايخ لا مشائخ.

عيش: معايش لا معائش

عيب: معايب لا معائب".

وقال الاستاذ محمد بن الحسنوفقه الله::

"فائدة في  قلب همزة وزن " مفاعل " صغية منتهى الجموع :

إذا كان حرف العلة أصلي لا يقلب همزة مثل شيخ وغيرها من الكلمات وإذا كان زائدا كما في صحيفة فإنه يقلب همزة فتقول صحائف.

وجاء في قراءة كلمة معيشة في سورة الأنعام  " معائش " بالهمزة على غير استعمال العرب وهي قراءة سبعية وصفها بعض النحاة بأنها شاذة ومثلها مصائب قيل شاذة ولا يقاس عليها.  والله أعلم".

… .

هل بقيت لأحد إضافة أو توضيح؟

مداخلات الإخوة حول مشاركة الدكتور عبد الله هلال عن الحكمة

❁ الخميس ❁

 جماد الاولى

٠٩-٠٥-١٤٣٧هـ

 فبراير

١٨-٠٢-٢٠١٦م

📌فكر😉👍

في العصر الزراعي والصناعي كان التقدم بالعمر يقترن بالحكمة..

‏أما في العصر المعلوماتي فلا يلزم وجود علاقة حتمية.

‏إما أن تتقدم أو تتقادم..!

....

[١٨/‏٢ ٧:٥٦ ص] malshk1:

أستاذنا الكريم: . العصر المعلوماتي الذي يخصنا نحن المسلمين سبق بما أشرت إليه في قوله تعالى(  لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر).وجاء ذلك تعقيبا على الإنذار بعذاب النار،  قال سبحانه. (إنها لإحدى الُكبر*  نذيرا للبشر*  لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر)

[١٨/‏٢ ٧:٥٧ ص] malshk1: لكن قصدك يادكتور والمعلومة التي قدمتها جيدة وصحيحة ومفيدة.. ولا غبار عليها..

… ..

[١٨/‏٢ ٨:٢٢ ص] بدر راشد:

🌕 في العصر الزراعي والصناعي كان التغير بطيئا أما في العصر المعلوماتي جاء التغير  سريعا سيمضي وقتا قصيرا فيصبح التغير بطيئا فيعود التقدم بالعمر مقترنا بالحكمة.

التغير الاجتماعي السريع اعطى العصر المعلوماتي تميزا تقنيا ولكنه يفقده قدرات بشرية،  في العصر الزراعي والصناعي كان البشر يعتمدون في حفظ المعلومات على أدمغتهم أما في العصر المعلوماتي فعلى شرائح اجازته.

وتبقى قدرة البشر في تحليل المعلومات أقوى فكما تعلمنا من أساتذة الحاسب الآلي أنه جهاز غبي. والحكمة مرتبطة بتحليل المعلومات وليس بحفظها.

… .

[١٨/‏٢ ٨:٥٨ ص] بدر راشد: 🌕

لا يبلغ المرء الحكمة حتي يفرق بين الصدق والكذب، والعدل والجور، والضار والنافع.

…

[١٨/‏٢ ٩:٥٩ ص] malshk1:

والحكمة:من الحكم وهو إيقاع الأمر على الصواب. ومن ذلك:  إحكام صنعتك للشيء تفعله أو القول تقوله. وهي أيضا بمعنى الاتقان. ومنه: حَكمة الحبل ،أي عقدته، فهي أوثق شيء فيه. ومنه قولهم : اغلق الباب وأحكم غلقه.

… .

[١٨/‏٢ ١٠:٢٢ ص] د: عبد الله هلال: 💯

من الحكمه؛

- أنه مثلما تترك بعض "الأطعمة" تبرد قليلاً.. ليسهل عليك أكلها.. أترك بعض "الخلافات" تهدأ قليلاً ليسهل عليك حلها !؟؟؟

… .

[١٨/‏٢ ١٠:٤٩ ص] بدر راشد:

لا يستطيع أحد أن يضع الشيء موضعة حتى يمر بمراحل

- أولها جمع البيانات او المعلومات

- التفريق بين الكذب منها والصدق، الضار والنافع، العدل والجور.

- اختيار الحق منها

- اختيار الموضع الصحيح لها.

العرب سمت الطبيب حكيما لانه يفرق بين الضار والنافع ويستطيع اختيار العلاج الصحيح فيضعه موضعه.

القاضي الحكيم يفرق بين الصدق والكذب،  والعدل والجور بعدها يعدل الميزان بوضع النقص في كفة المظلوم.

استنتج شيخ الاسلام ابن تيمية من قول الله تعالى ( إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ يَقُصُّ الْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ)

أن الحكم الصحيح ووضع الشيء موضعه لا يأتي الا بعد تقصي المعلومات وجمعها( يقص الحق من تقصي) ثم الفصل بينها بمعرفة الصدق والعدل والمنفعة.

..

[١٨/‏٢ ١١:٢٢ ص] بدر راشد: 🌕 طبق ما سبق على أعظم حكمة وهي قول لقمان لابنه:  (ُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ)

وانظر الظلم هو النقص. فالذي يعدل بين الله وأحد من خلقه ما قدر الله حق قدره ومن هنا جاء النقص لحق الله بالعبادة.

كذلك الذي يصرف العبادة لغير الله انتقص حق الله، فحق الله ان يعبد ولا يشرك به.

وضع العبادة موضعها الصحيح جاء بعد تقصي وفصل للصدق والعدل والنفع.

الأوثان لا تخلق ولا تسمع ولا تبصر. فهي لا تنفع و لا تضر.

القول ان عيسى وعزير ابن الله، كذب

القول ان الاوثان تشفع كذب

أما صرف العبادة لله فهو عدل هو الخالق الرازق الهادي المعافي. وصرفها لغيره ظلم مبني على كذب.

الهجوم المحموم على الهيئة.

                      

التفريط في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, والتهاون في إقامة هذه الشعيرة له نتائج وخيمة على المجتمع المسلم. وإضعاف الجهات المحتسبة؛ يوهن كيان الأمة, علاوة على أن ظهور المنكرات وتفشيها بلا نكير، يعرّض الأمة لسخط الله ولعنته, وقد أخبرنا الله تعالى عما حل ببني إسرائيل لما عصوا أمره وتركوا التناهي عن المنكر والأمر بالمعروف فقال سبحانه:{لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ}.

فالذين يحاولون نقض ما أبرمه أوائل هذه الأمة من إقامة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن ذلك: الجهة الحكومية الرسمية هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, ويشنون عليها هذه الأيام هجوماً محموماً بأقلامهم وآخرون بنفوذهم, وفي ذات الوقت يتغافلون عن أخطاء جسيمة لجهات حكومية أخرى, بينما تراهم يتصيدون للهيئة الأخطاء , ويتجاهلون دورها في حماية المجتمع من كثير من المصائب.

وآخرون يسعون في الأرض فساداً لا يعرفون معروفاً ولا ينتهون عن المنكر.

إن رأى هؤلاء  جميعاً أن الهيئة تحدُّ من نزغاتهم, أو تقف في طريقهم فليعلموا أنما تأخذ بهم إلى طريق الخير وبر الأمان..! قال الناصح الأمين صلى الله عليه وسلم:" مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها, فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم, فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقاً ولم نؤذ من فوقنا, فإن يتركوهم وما أرادوا؛ هلكوا جميعاً, وإن أخذوا على أيديهم, نجوا ونجوا جميعا).( البخاري ).

 فأرفقوا يا قومنا  بأنفسكم ومجتمعكم, وإن كانت لكم قلوب فتذكروا الوعيد في قول النبي صلى الله عليه وسلم:" والذي نفسي بيده لتأمُرُنّ بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكنَّ الله أن يبعث عليكم عقاباً من عنده، ثم لتدعنَّه فلا يستجيب لكم".(أحمد والترمذي).

الإعلام المحسو" ب أو س "

     بلغ عدد القنوات الفضائية العربية في آخر احصائية ١٣٩٤ قناة معظمها غثاء كغثاء السيل توزعت بالشكل التالي : القنوات الدينية : المسيحية ٤٥ قناة باللغة " العربية " و٥٠ قناة شيعية مقابل ٢٩ قناة سنية. والقنوات السنية رغم قِلتها وحظر بعضها  تواجه هجومًا عنيفًا وشرسًا من الاعلامين وبعض القنوات المحسوبة التي تتظاهر بالحيادية ولكنها من الباطن ومن خلف الستار تهاجم القنوات السنية وتتربص بها. في حين لم نرَ أو نسمع من يهاجم أو ينتقد أو حتى يلمح من بعيد أو قريب بالقنوات المسيحية والقنوات الشيعية ولم نسمع يوما من الأيام من انتقدها مع أنها تقدم برامجًا تهاجم فيها القنوات السنية بل إن بعض القنوات تقوم بحرب ضروس مستعرة ضد القنوات الدينية السنية. حتى أن بعض القنوات الرياضية التي ليس لها أي ميول دينية أو تدعو لمنهج ديني هاجمت  بعض القنوات السنية. و وصل الأمر  ببعض من ينتمي إلى أهل السنة وهم قلة محسوبة أن يطالب بإقفال هذه القنوات الدينية السنية والسبب: أنها تُثِيرُ روح الفتنة والكراهية وتدعو إلى الفرقة والتمييز الطائفي. وليت شعري إلى ماذا تدعوا القنوات المسيحية والقنوات الشيعية وما هو مقدار الفساد الذي تنشره القنوات الغنائية والسينمائية وروح التعصب والتحزب التي تبثه وتنشره القنوات الرياضية. ومنهم من اتخذ من هذه القنوات منبرا لمحاربة الدعاة والعلماء وشن ضدهم أعنف وأشرس هجوم في حين إنه لم ينبس ببنت شفة عن القنوات الشيعية أو المسيحية أو حتى يشير إشارة لو بالخطأ وصب جام غضبه على القنوات السنية. مع أن العنف المشاهد في العالم العربي بصفة عامة والإسلامي خاصة يتصدر الكيان الصهيوني فيه المشهد بمؤازرة من القوى الصليبية وأيادٍ صفوية شيعية لا هم لها إلا محاربة الدين الإسلامي. ولقد شاركت بعض القنوات العربية هذه القوى الغاشمة وساعدتها في نشر رسالتها بتزييف الحقائق ومحاولة التأثير على المشاهد العربي  ولا عجب إذا عرف أن من يدير تلك القنوات ويعمل فيها جلهم إن لم يكن كلهم من الشيعة والمسيحيين و الليبراليين. فكيف نثق بإعلامٍ وقنوات يديرها أعداؤنا!!!

      أبوغادة. 1437/5/4

شاهت الوجوه..!!

سبحان الله! صمت الليبراليون والعلمانيون, وأخزاهم الله, وشاهت الوجوه عندما قام الملك سلمان حفظه الله بعملية الحزم في اليمن, والتحضير في هذه الأيام للعملية البرية في سوريا ولم نسمع لهم أو منهم أي ردة فعل وقد كالوا أنواع الشتائم  في ما مضى من الأيام, وألصقوا التُهَم بالمشايخ والعلماء ووصفوهم بأبشع الصفات ونعتوهم بأسوأ النعوت بحجة أنهم يرسلون أبناءنا  ليموتوا في العراق وسوريا, كما صرّح بذلك بعض الإعلاميين منهم, فقد جاؤوا ظلمًا وزورًا في برامجهم التي يدسّون ويبثون فيها أفكارهم المسمومة وآراءهم المشبوهة, ويتلبسون فيها بجلباب الوطنية وهي من هم براء, والله لا يصلح عمل المفسدين.

ويأبى الله إلا أن يفضحهم ويتم نوره وينصر أولياه ولو كره الكافرون.

فها هم أسود السنة وهاهي جيوش الحق تنطلق تحت قيادة الملك سلمان حفظه الله وسدد خطاه لتدكّ معاقل الشيعة في اليمن وتطهّرها من أذناب المجوس وتدحر الخوارج وأتباعهم في العراق وسوريا.  

ولعل في هذا الأمر موعظة وعبرة لمن تبعهم من عامة الناس وقال بمقولتهم وتبعهم في غيهم وكذِبِهم  جهلًا أو تصديقًا بعد أن غرر به الشيطان واستزله من حيث لا يعلم والواجب على كل مسلمٍ ومؤمنٍ أن يكون حذرًا وألا يكون إمعة إذا أساء الناس أساء معهم وإن أحسنوا أحسن معهم بل يتعين عليه أن يذب عن أعراض العلماء ويتبرأ ممن يطعن فيهم أو يُعرّضُ بهم وأن يضع نصب عينه قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله قال:" من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ...". رواه البخاري. 

 فعما قريب -بإذن الله -يفرح المؤمنون بنصر الله!

                                                 

أبو غادة    

  غرة جمادى الأولى 1437

درجات الرحم

بعد تأمل وبحث لهذه المسألة، فالذي يظهر لي هو أن الرحم الذين يجب وصلهم ويحرم قطعهم هم من لو كان أحد الطرفين ذكرا والآخر أنثى لم يجز الزواج به، كالأخ والأخت، والعم والخال، والعمة والخالة.

أما البقية ممن لا ينطبق عليهم الضابط السابق يستحب وصلهم، كابن العم وابن الخال، وابنة العمة وابنة الخالة.

وهذا القول هو الذي تجتمع به الأدلة، ومما يرجّحه: إباحة الشريعة الجمع بين المرأة وابنة عمتها وابنة خالتها في عصمة رجل واحد، بخلاف الجمع بين المرأة وعمتها وخالتها.

…

زيد الأنصاري.. 1437/4/29

الافتتاحية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
 افتتحت هذه المدونة يوم الأحد 28 ربيع الثاني لعام 1437
بسم الله وعلى بركة الله نبدأ...

عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنما الأعمال بالنيات – وفي رواية بالنية- وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه.
اللهم وفقنا جميعا لماتحب وترضى من القول والعمل .