الجمعة، 10 أبريل 2026

تشوق لغائب..

 [١٠‏/٤، ٢:٢٤ م]

 أبو أسامة: زيد الانصاري:

 تاقتْ لك الصفحاتُ والشاشاتُ

              فالسعدُ منك وفألُك الخيراتُ 

 لما هجرتَ لقاءَنا وكلامَنا

               غابتْ حياةُ الأنس والبسمات

 وقضيتُ أيامي أعالجُ لوعتي

                وترددتْ في صدريَ الآهاتُ

فالعينُ تسألُ والفؤادُ يجيبُها

              والنفسُ من أوجاعها أشتاتُ

لم يبقَ من أهلِ المروءةِ مثلُكم

                إن الفضيلةَ أهلُها قد ماتوا

بالله لا تقطع حبالاً بيننا

              فالوصل قد تُليتْ به الآياتُ

فلك الحياةُ مديدةً في طاعةٍ

                 ومآلك الغُرُفاتُ والجناتُ

ــــــــــــــ

أبو أسامة زيد الأنصاري.. الجمعة/١٤٤٧/٢٠/٢٢


[١٠‏/٤، ٤:٣٧ م] محمد بن علي:

 أيا يا شاعر الأنصار حق واجب

         أن يذكر المقصود بالأبيات.. 

وذكرك تاريخ القصيدة لازمي

       كي تجمع الإبداع من أشتات.

الخميس، 9 أبريل 2026

جبل ورقان


 هو جبل ضارب في عمق التاريخ  ويُعرف بـ "الجبل الأشم". 

وهو جبلٌ أسودُ عظيمٌ يقعُ في جهةِ "حمراءِ الأسدِ" بينَ المدينةِ المنورةِ وبدرٍ، ويُسمَّى اليومَ أيضاً بجبلِ "حَمَت".

يقع في جهة جنوب المدينة المنورة (على طريق الهجرة) ويُطل على وادي ريم.

 ويشتهر الجبل تاريخياً بوفرة مياهه ونباتاته العطرية مثل الخزامى والريحان.

ورد أن : "ضَرسُ الكافرِ يومَ القيامةِ مِثلُ أُحُدٍ ، و عَرضُ جلدِه سبعون ذراعًا ، و عَضُدُه مثلُ البيضاءِ ، و فَخِذُه مثلُ وَرْقانٍ ، و مقعدُه في النَّارِ ما بيني و بين الرَّبَذَةِ".

الألباني في صحيح الجامع، لصفحة أو الرقم: 3890 

صحيح أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (568) واللفظ له،

​ارتبط جبل ورقان بمسير النبي ﷺ في أهم رحلاته:

​طريق الهجرة: مر النبي ﷺ بجانب جبل ورقان أثناء هجرته من مكة إلى المدينة،

 كان جبل ورقان معلماً ثابتاً في طريق القوافل والجيوش المتجهة من المدينة إلى مكة، وقد عسكر المسلمون في أوديته في عدة مناسبات.

 وهو الحاضن الأساسي لوادي ريم، وهو وادي فسيح وتاريخي.

​ارتفاعه الشاهق: يعد من أعلى جبال المنطقة، حيث يصل ارتفاعه إلى حوالي 2400 متر عن سطح البحر. 

​موطن القبائل: سكنت حوله قديماً قبائل من مزينة وبني غفار. 

​وتغنى الشعراءُ بهذا الجبلِ لشموخِهِ ووقوعِهِ على طريقِ القوافلِ والزائرينَ، ومن ذلكَ:

​قولُ حسان بن ثابت رضي الله عنه:

​تَعَرَّفْ رَسْمَ دارٍ مِنْ هُنَيْدَةَ ... 

              بِـوَرْقانٍ فَقاعِ فَمُذْرِعِ

​وقولُ عروة بن أذينة:

​لَقَدْ تَرَكَتْ فُؤادَكَ مُسْتَهاماً ...

         ظَعائِنُ يَمَّمَتْ قُنَنَ بــوَرْقان..

الاثنين، 6 أبريل 2026

النخل هل يثمر في السنة.مرتين؟

 [٥‏/٥، ١٢:١١ م] محمد بن علي: سؤال: 

هل في النخل صيفي وشتوي.؟

[٥‏/٥، ١٢:١١ م] الشيخ أحمد بن سليم: نعم

[٥‏/٥، ١٢:١٢ م] محمد بن علي: سبحان الله؟

[٥‏/٥، ١٢:١٢ م] الشيخ أحمد بن سليم: في الفقرة النخل يطلع عندهم مرتين صيفا وشتاء

[٥‏/٥، ١٢:١٣ م] محمد بن علي: يعني بعضه يثمر في الصيف

والآخر في الشتاء. ؟

[٥‏/٥، ١٢:١٣ م] الشيخ أحمد بن سليم: ولكن يذكرون ان طلع الشتاء ضعيف

[٥‏/٥، ١٢:١٥ م] الشيخ أحمد بن سليم: اكيد وافق حديث عندك

[٥‏/٥، ١٢:١٦ م] محمد بن علي: يذكر أن لانس رضي الله عنه نخل يثمر في السنة مرتين.. واليوم الحمد لله عرفت ذلك

[٥‏/٥، ١٢:١٧ م] محمد بن علي: وذلك من بركات دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له

[٥‏/٥، ١٢:١٨ م] الشيخ أحمد بن سليم: ويذكرون في العراق ايضا نخل يطلع مرتين ولعله نخل انس رضي الله عنه

[٥‏/٥، ١٢:٢٠ م] الشيخ أحمد بن سليم: وجميله ايضا واجمل منه المدارسة جزاك الله خيرا

[٥‏/٥، ١٢:٢٠ م] محمد بن علي: لا اقصد أن كلام النبي صلى الله عليه وسلم يحتاج لدليل أو شاهد.. 

فهو الحق الذي لا مرية فيه. 

ولكن من باب ليطمئن قلبي

الدم الزاكي

 كلُّ المعاركِ تجري في أراضينا

وأصبحتْ للدمِ الزاكي ميادينا


صواعقٌ أحرقتْ بلداننا عبثًا

كالسيلِ ينصبُّ حتى فاض وادينا


وطاهرُ الدمِ مهراقٌ يفيضُ أسًى

حتى غدا وقفُه أقصى أمانينا


وكلما انقشعتْ عنا مصيبتَنا

جاءتْ على إثْرها أخرى لترْدينا


كأننا عرضٌ في الناس أو مرضٌ

حتى محاسننا عُدتْ مخازينا


وإننا أمةٌ في ديننا وسطٌ

لا نرتضي فيه لاعنفًا ولا لينا


دعوى التطرفِ والإرهابِ تلحقها

لأنها رضيتْ إسلامَها دينا


وليس في الأرضِ غيرُ الله ينصرنا

وسوف يبدلنا بالذل تمكينا


نشكو إلى الله لا للناس محنتنا

فمجلس الأمن ترضيه مآسينا


يرى الفريسةَ تبكي تحت ذابحها

فيمنحُ الظالمَ الجبارَ سكينا


يوصي الجميعَ بضبط النفس تهدئةً

وخنجرُ المعتدي مغروزةٌ فينا


أحلى من المن والسلوى معيشتُهم

ونحن نأكلُ زقومًا وغسلينا


لا يسمعون صدى الإسلامِ في بلدٍ

إلا ويمحونه قهرًا بأيدينا

----------

أبو أسامة زيد الأنصاري

الأحد، 5 أبريل 2026

الحكمة من المعجزات

  الأستاذ صالح بشير.. 

مجرد سوال فقط ؟

 لماذا ورد ذكر المعجزات والكرمات في القران الكريم والسنة النيوية ماالفائدة منها وماالهدف.. ؟


    محمد الشيخي: 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله، وبعد: 

فهذه إلمامة حول الحكمة والفائدة من المعجزات والكرامات. 

معجزات الأنبياء: حقيقة، ثابتة يجب الإيمان بها.

وهي آيات من الله تعالى يؤيد بها رسله، وهي دلائل على صدق نبوتهم، ويحاجّون بها قومهم. 

وتسمى آيات النبوة. 

منها: 

ما ذكره الله عن خليله إبراهيم صلى الله عليه وسلم عندما دعا ربه جل وعلا أن يريه إحياء الموتى في قوله تعالى:{ وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ رَبِّ أَرِنِی كَیۡفَ تُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَلَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّیَطۡمَىِٕنَّ قَلۡبِیۖ}.

ومنها: ما أيّد الله به موسى عليه السلام من العصا واليد..، 

في آيات كثيرة معلومة.. 

ومنها: 

- ما كان يحصل لنبينا صلى الله عليه وسلم قبل النبوة  مثل:  تسليم الحجر عليه صلى الله وسلم بمكة.. 

- وبعد النبوة.. 

ماحصل من حنين الجذع الذي يخطب إليه، فعندما ارتفع النبي إلى المنبر.. حنّ حتى سمعه الصحابة، ثم وضع النبي صلى الله عليه وسلم عليه يده وضمه، فسكت. 

 - وكذلك نبع الماء من بين أصابعه، وتكثير الطعام، والصحابة يرون ذلك كله ويشهدونه. 

فالحكمة من ذلك: 

البشارة لهم بالخير، وطمأنينة قلوب المؤمنين، وتثبيتاً وكرامة لهم، وزيادة في يقينهم وإيمانهم..!

فالمعجزات تكون للأنبياء، والكرامات للأولياء الصالحين من أتباع الرسل. 

ومن ذلك: 

- تنزل الملائكة واستماعهم لتلاوة أسيد بن الحضير رضي الله عنه للقرآن.. 

- وقصة عبور جيش المسلمين بقيادة العلاء بن الحضرمي مياه الخليج  على خيولهم و إبلهم إلى جزيرة دارين أيام حروب الردة وانتصارهم على العدو.

 وذلك في السنة الثانية عشرة، في خلافة الصديق رضي الله عنه، 

(ينظر البداية والنهاية لابن كثير:٣٣٣/٦ )

- ومن ذلك: 

 ما حصل من الكرامة لجيش المسلمين في فتح المدائن عاصم كسرى، بقيادة سعد بن أبي وقاص،سنة ١٦ في خلافة عمر رضي الله عنهم. 

 يوم أن عبر الجيش نهر دجلة. واقتحم سعد والمسلمون النهر بالخيالة والرجالة، ودعا سعد بالسلامة والظفر،وقد رمى بهم في اليم في أشد ما يكون، فسددهم الله وسلمهم، فعبروه كأنما يمشون على وجه الأرض. 

قال ابن كثير: " وكان يوما عظيماً، وأمراً هائلاً،وخطباً جليلاً ، ومعجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يُر مثلها في تلك البلاد".

 (البداية والنهاية: ٦٧،٦٦/٧)

وتقدم الجيش حتى دخلوا المدائن وفتحوها وغنموا من الأموال ما يفوق  الوصف. 

١٤٤٧/١٠/١٦


الاثنين، 12 أغسطس 2019

اغفر وسامح

أسامحُ ليس حبًا للأعادي
    ولكن كي أريحَ به فؤادي

فإن الحقدَ والبغضاءَ فيها

   دمارُ القلبِ والصخرِ الصلادِ

فإن عاشرتهم فتوقَّ منهم

   وعاشر بالأقلَّ من الودادِ

فمنهم أحمقٌ لا خير فيه

   وإصبعه استقر على الزنادِ

يرى في الحلم والإحسان ضعفًا

    ون 
تتدرجويغريه التصبُّر بالتمادي

تجاوز وابتسم واغفر وسامح

   ولا تغضب فإنك في جهادِ
————
أبو أسامة زيد الأنصاري
١٤٤٠/١٢/١١

الخميس، 8 أغسطس 2019

خطر وسائل الاتصال على الناشئة والتفريط في حفظهم منها.

[٨/‏٨ ٣:٤٠ ص] د : محمد بن الحسن: أطفال اليوم غارقون في الترف ينامون ويستيقضون على الأجهزة اللوحية ليلهم لعب ولهو ونهارهم نوم وعدم حضور الصلوات مع الجماعة بل إنهم ينامون عن أوقات الصلاة المكتوبة ولا يستيقضون إلا قبيل صلاة العصر أو بعدها هجروا حلق القرآن والعلم والحديث كل ذلك بمسمى الطفولة الزائفة وحقوق الطفل!
بالله كيف سيكون حالهم عندما يكبرون إذا كان هذا ديدنهم في هذا السن ومع كل هذه الأسباب بل قل الكوارث نشتكي من العقوق وضياع الأبناء وتأخرهم الدراسي وسوء أحوالهم.
ولكن إذا عرف السبب بطل العجب!
كل أب وكل أم سيسأل وتسأل عن هذا كلم راع وكلكم مسؤول عن رعيته.
وتذكروا قول الرسول صلى الله إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث وذكر منهم ولد صالح يدعو له!
اللهم أصلح الأحوال وأصلح أبناء وبنات المسلمين.
[٨/‏٨ ١٠:٢١ ص] عبد الرحيم رضوان:
ظاهرة خطيره عمت وطمت البيوت ،
ولا يوجد لدينا أي تقنين لاستخدام الجوال ، لا في الوقت ولم نعمل على اسباب الحفظ و التحصين من الأفكار المخالفه للدين...
وفي المقابل نريد منهم أن يحملوا لواء نفع أنفسهم وووطنهم ومجتمعهم...
ولايوجد تقنين لمواقع التواصل على مختلف أنواعها
معظمنا مستخدم للواتس وبلشنا فيه كيف بغيره ؟
ويعظم الخطر ببرامج تعطي الخصوصية للابن بأرقام سرية
تخلق له جوا خاصا يملؤها بشبهات أو شهوات ورأينا من انتشار إلحاد العقول، وتطبيقات خصصت لسهولة الوصول للحرام
كالسناب شات، وبعضها تحمل دعايات صريحه للغزل والتعارف المختلط حتى رأينا وكأن بعض العقول خرجت من محيط الأسرة
إن لم يكن من محيط تعاليم دين نشأنا وتربينا عليها،
وتزيد الحسرة في غفلة الآباء بعلم او بغير علم،
نخشي نأتي في زمان نتحسر فيه على سرقة قلوب ابناء المسلمين وعقولهم ونكون نحن من فرطنا في ضياعهم.
…..

[٩/‏٨ ١٠:٤٩ م] صالح بن عمر:
 ويا أحبتي لا ننسى جانب القدوة في موضوع حماية الأبناء من خطر الجوالات لأنه إذا رأى والده عاكفا على جهازه فمن الصعب عليه أن يميز أن والده منهمك في أمور خير بينما هو في أفضل أحواله في سفاسف الأمور.

[٩/‏٨ ١٠:٥٤ م] صالح بشير: مشاركة بسيطة" احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك".
قال تعالى (وكان أبوهما صالحا)
حفظ الله في حياته فحفظ الله أبناءه بعد مماته.
فنأتي بالأساس أولا قبل كل شيء.
إن كان صوابا فمن الله
وان كان خطأ فمن نفسي والشيطان.

… .
وخلاصة ذلك.. فيمايلي: 

خطوات عملية نافعة إن شاء الله، وممكنة لحماية الأولاد والأسر من خطر أجهزة ووسائل التواصل.
القصد منها:
القيام بالمسؤولية، والمحافظة على الهوية الإسلامية، ورعاية الأمانة والتعاون على البر والتقوى.
فمعظم الأسر لا يجد الوالدان وقتا لمتابعة أجهزة أولادهم.

فمن هذه الخطوات:
١- من الضروري التذكير أولاً بمراقبة الله تعالى وخشيته.

٢- تقوية ثقة الأولاد بأنفسهم، وإشعارهم بالمسؤولية ومشاركتهم فيها، فقد انفتحت مجالات وأبواب الفتن، وتسلل منها أعداؤنا حتى تمكنوا من الوصول إلى العقول، وزعزعة المفاهيم الدينية وتشويه العقائد. فلاننسي أننا مسؤولون عنهم (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته).
فيجب على الوالدين أخذ الأمر بجديّةٍ ، فالأب له دوره الذي يناسبه، والأم عليها القسط الأكبر لقربها من الأولاد أكثر، فمتى استشعر الوالدان المسؤولية وأدركا خطورة الأمر فلا شك أنهما سيبذلان قصارى جهدهما في الراعية والمتابعة.
فإننا نواجه اليوم طوفانا من البرامج والتطبيقات والفتن، مما يستوجب منا الاهتمام والمبادرة والمثابرة.

٣- يؤكد على الجميع عدم قبول أي مخالفة دينية كالصداقات المشبوهة والموسيقى و الغزل… ، أو الشبهات التي تقدح في ذات الله جل وعلا أو في دين الإسلام، أو في النبي صلى الله عليه وسلم و صحابته وأهل بيته.

٤- يستحسن عقد مجلس عائلي لا يتعدى نص ساعه قرآن أو توجيه أو معالجة أخطاء وفق الهدى النبوي كالتلميح أو غيره.... الخ

٥- لا يعمل للجوالات أرقام سرية، وإن دعت الحاجة كخصوصيات أو نحوه فتكون موحدة أو معلومة للوالدين.

٦- بيان خطر بعض التطبيقات المشبوهة والفاسدة، وحذفها، والاستغناء عنها بالبدائل المفيدة.

٧- الدخول على متابعين الانستجرام والسناب وغيرها، لحذف ماكان مخلا منها، والنصح عن متابعة المفسدين.

٨- الدخول على قنوات اليوتيوب للتهذيب و التوجيه، خصوصا القنوات التي تلبى وتحقق الأهداف والرغبات السامية أيا كانت.

٩- تحذير الأولاد ذكورا وإناثا من إضافة صداقات لا يعرف أصحابها، أو من لا يؤمن جانبه.
فقد كنا سابقا نخشى على أولادنا من أصدقاء السوء، واليوم الصديق الإلكتروني أشد خطرا.

١٠- الإلحاح مع ذلك وقبله في الدعاء بصلاح الذرية والأهل. والمداومة عليه.

هذه الخطوات يؤخذ منها مايناسب الحال مع استعمال الحكمة والتأني والصبر والمداومة وعدم الاستعجال، وبالله التوفيق
.
………..
( منقول).